成语大全之第四十六节

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成语大全之第四十六节

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【满坐风生】　亦作“满座风生”。座席之间飘来清风，使同座者都能感到。比喻来者神气不凡，光采动人。

【满招损，谦受益】　自满招致损失，谦虚得到益处。

【满城风雨】　原指秋天的景象。后比喻消息一经传出，就众口喧腾，到处哄动。语出宋潘大临诗句：“满城风雨近重阳。”见宋惠洪《冷斋夜话》卷四。

【满面春风】　形容心情喜悦，满脸笑容。

【满座风生】　见“满坐风生”。

【满载而归】　装满了东西回来。常形容收获甚丰。

【满腹狐疑】　一肚子疑惑。

【满腹经纶】　形容人饱学而有处理大事的才能。经纶，原指整理丝缕，引申为人的才能、本领。

【满脸春色】　比喻满脸充满喜悦的笑容。

【满脸春风】　犹满面春风。

【漆黑一团】　①形容非常黑暗，没有一点光明。②指社会黑暗。③比喻一无所知。

【渐入佳境】　《晋书·文苑传·顾恺之》：“恺之每食甘蔗，恆自尾至本。人或怪之。云：‘渐入佳境。’”意谓甘蔗下端比上端甜，从上到下，越吃越甜。后用来比喻境况逐渐好转或兴味逐渐浓厚。

【渐不可长】　谓刚露头的不好事物不能容许其发展滋长。

【渐至佳境】　见“渐入佳境”。

【漱石枕流】　南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“孙子荆年少时，欲隐。语王武子‘当枕石漱流’，误曰‘漱石枕流’。王曰：‘流可枕，石可漱乎？’孙曰：‘所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。’”后以“漱石枕流”形容隐居生活。

【漱流枕石】　犹言漱石枕流。

【沤沫槿艳】　见“沤珠槿艳”。

【沤珠槿艳】　比喻短暂的幻景。沤珠，水泡。槿，木槿花，鲜艳而易凋谢。

【沤浮泡影】　水中气泡。比喻容易消失的事物。

【漫山遍野】　遍布山野。

【漫山塞野】　同“漫山遍野”。

【漫天大谎】　犹弥天大谎。没有边际的假话。

【漫天匝地】　铺天盖地。

【漫天叫价】　犹漫天要价。

【漫天要价】　无限度地乱要价。常形容所提出的条件、要求过高。

【漫天掩地】　铺天盖地。

【漫天过海】　形容没有边际。

【漫天遍地】　犹漫山遍野。形容众多而密集。

【漫天遍野】　犹漫山遍野。

【漫天开价】　犹漫天要价。

【漫天盖地】　遍布天地之间。

【漫天蔽野】　犹铺天盖地。形容盛多。

【漫不加意】　犹漫不经心。

【漫不经心】　随随便便，不放在心上。

【漫不经意】　犹漫不经心。

【漫条斯理】　慢条斯理。形容动作缓慢，不慌不忙。

【渔人之利】　谓利用别人之间的矛盾，而从中轻易取得的利益。

【渔人得利】　《战国策·燕策二》：“今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而拑其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔者得而并禽之。”后因以“渔人得利”比喻双方相争，却让第三者坐收其利。

【渔翁之利】　犹言渔人之利。

【渔翁得利】　见“渔人得利”。

【渔海樵山】　入海打鱼，上山砍柴。借指隐居生活。

【渔阳鞞鼓】　见“渔阳鼙鼓”。

【渔阳鼙鼓】　亦作“渔阳鞞鼓”。指公元７５５年安禄山于渔阳举兵叛唐事。鼙鼓，骑兵用的小鼓。语本唐白居易《长恨歌》：“渔阳鞞鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。”后亦用为外族侵略之典。

【滴水不漏】　比喻严密。

【滴水不羼】　形容十分纯正。

【滴水成冰】　形容气候十分寒冷。

【滴水成河】　比喻积少成多。

【滴水穿石】　喻坚持不懈则事必有成。

【滴水难消】　谓虽菲薄之物也不能受用。

【滴露研硃】　亦作“滴露研硃”。滴水研磨硃砂。指用硃笔评校书籍。

【滴露研硃】　见“滴露研珠”。

【滴露研珠】　指滴水磨墨。

【滴露研硃】　见“滴露研珠”。

【漏洩春光】　①透露春天的信息。②指密传消息或泄露男女私情。

【漏尽锺鸣】　比喻人的生命已到尽头。

【漏尽钟鸣】　见“漏尽锺鸣”。

【洁己奉公】　谓自身廉洁，为公事尽力。

【洁己从公】　见“洁己奉公”。

【洁身自守】　保持住个人自身的纯洁。

【洁身自好】　保持自身的纯洁，不同流合污。

【洁身自爱】　见“洁身自好”。

【洁身累行】　纯洁身心，约束自己的行为。累，通“縲”。

【洁清自矢】　谓保持自身清廉正直。

【洁浊扬清】　犹激浊扬清。

【浇瓜之惠】　汉刘向《新序·杂事四》载：梁与楚的边亭皆种瓜。楚亭人妒恨梁人的瓜长得好，夜往毁之。梁县令宋就制止了梁人的报复，并派人帮助楚人灌瓜，使楚瓜日美。楚王以重金相谢，与梁交好。后因以“浇瓜之惠”比喻以德报怨，不因小事而引起纷争。

【浇淳散朴】　亦作“浇醇散朴”。谓使淳朴的社会风气变得浮薄。

【浇醇散朴】　见“浇淳散朴”。

【潮鸣电掣】　极言气势大、速度炔。

【潦原浸天】　淹没天地。极言水势大。

【潜心涤虑】　谓专心致志。

【潜心笃志】　专心致志。

【潜光匿曜】　见“潜光隐耀”。

【潜光隐德】　谓隐藏德才。

【潜光隐耀】　隐藏光采。常指隐居。

【潜休隐德】　隐藏美德。

【潜形匿迹】　隐蔽形迹，不露真相。

【潜形匿影】　见“潜形匿迹”。

【潜形谲迹】　见“潜形匿迹”。

【潜神嘿规】　专心谋划。

【潜消默化】　暗地消除。

【潜移暗化】　见“潜移默化”。

【潜移嘿夺】　见“潜移默夺”。

【潜移默化】　指人的思想、性格和习惯，因受各种因素的影响，无形中起了变化。

【潜移默运】　不露行迹、自然而然地转移或转变。

【潜移默夺】　谓不露形迹地改变或取得。

【潜移默转】　见“潜移默运”。

【潜蛟困凤】　喻被埋没的贤才。

【潜精研思】　谓专心钻研。

【潜精积思】　见“潜精研思”。

【潜踪匿影】　隐蔽踪迹。

【潜踪隐迹】　隐蔽踪迹。

【潜德秘行】　见“潜德隐行”。

【潜德隐行】　谓不为人知的德行。

【潜濡默化】　犹潜移默化。

【潜濡默被】　犹潜移默化。

【潜踪蹑迹】　谓藏匿行踪。

【潜窃阳剽】　公开或不公开地剽窃。

【潜鳞戢羽】　谓隐藏形迹。

【溃不成军】　军队被打得七零八落，不成样子。形容惨败。

【溃兵游勇】　指逃散的士兵。

【潘文乐旨】　《晋书·乐广传》：“广善清言而不长於笔，将让尹，请潘岳为表。岳曰：‘当得君意。’广乃作二百句语，述己之志。岳因取次比，便成名笔。时人咸云：‘若广不假岳之笔，岳不取广之旨，无以成斯美也。’”后因以“潘文乐旨”指美好文章的文辞与意旨。

【潘江陆海】　南朝梁锺嵘《诗品》卷上：“陆（陆机）才如海，潘（潘岳）才如江。”后遂以“潘江陆海”形容人诗文方面的才华横溢。

【澈底澄清】　谓完全清楚，毫无遗漏。

【澄思渺虑】　深思远虑。

【澄神离形】　形容用心太专，如痴如呆。

【澄沙汰砾】　谓除去杂质，使之纯洁。

【泼水难收】　相传汉硃买臣因家贫，其妻离去，后买臣富贵，妻又求合。买臣取水泼洒于地，令妻收回，以示夫妻既已离异就不能再合。后用以比喻不可挽回的局面。

【泼油救火】　用油去扑灭火焰。比喻使用的方法不对头，不仅于事无补，反使情况更加严重。

【浓妆艳抹】　见“浓妆艳抹”。

【浓妆艳服】　见“浓妆艳裹”。

【浓妆艳饰】　见“浓妆艳饰”。

【浓妆艳裹】　妆饰华丽。

【浓抹淡妆】　同“淡妆浓抹”。

【浓桃艳李】　桃花浓丽，李花鲜艳。比喻人容貌俊美，神采焕发。

【浓妆艳抹】　妆饰艳丽。

【浓妆艳饰】　妆饰华艳。

【浓装艳抹】　见“浓妆艳抹”。

【澡身浴德】　《礼记·儒行》：“儒有澡身而浴德。”孔颖达疏：“澡身，谓能澡洁其身不染浊也；浴德，谓沐浴於德以德自清也。”谓修养身心，使之高洁。

【澡垢索疵】　犹言吹毛求疵。谓刻意寻人过错。

【泽及枯骨】　恩泽施及死去的人。形容恩情深厚。

【泽吻磨牙】　犹言龇牙咧嘴。凶残貌。

【浊骨凡胎】　凡人的重浊躯体。指尘世之人。

【浊泾清渭】　语本《诗·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”孔颖达疏：“言泾水以有渭水清，故见泾水浊。”古以为泾水浊，渭水清。比喻是非善恶分明。

【浊质凡姿】　凡庸的姿质。

【激贪厉俗】　谓抑制贪婪之风，劝勉良好的世俗。

【激扬清浊】　见“激浊扬清”。

【激薄停浇】　谓遏制浇薄的社会风气。

【激浊扬清】　语出《尸子·君治》：“水有四德……扬清激浊，荡去滓秽，义也。”本指冲去污水，浮起清水。后用以喻斥恶奖善。

【滥官污吏】　贪污舞弊的官吏。

【滥竽充数】　比喻没有真才实学的人，冒充有本领，混在行家里充数。或比喻以次充好。

【济人利物】　谓救助别人，对世事有益。

【济困扶危】　救助处于贫困、危难之境的人。

【济弱扶倾】　救助弱小危难者。

【济窍飘风】　语出《庄子·齐物论》：“飘风则大和，厉风济则众窍为虚。” 谓大风止则所有的窍孔都空寂无声。后比喻毫无影响与作用的事物。

【济济一堂】　形容许多人聚集在一起。

【沥血叩心】　剖露心胸。比喻竭尽忠诚、恳挚的心意。

【沥血披心】　见“沥血叩心”。

【沥血披肝】　见“沥血叩心”。

【沥胆抽肠】　沥胆披肝。

【沥胆披肝】　剖露肝胆。谓竭诚尽忠。

【沥胆堕肝】　见“沥胆隳肝”。

【沥胆濯肝】　沥胆披肝。

【沥胆隳肝】　沥胆披肝。

【灌夫骂坐】　灌夫，西汉人，初以勇武闻名，为人刚直不阿，任侠，好饮酒骂人。与丞相田蚡不和，后因在蚡处使酒骂座，戏侮田蚡，为蚡所劾，以不敬罪族诛。事见《史记·魏其武安侯列传》。后用以指人借酒发泄心中的不满。

【澜倒波随】　犹言随波逐流。比喻言行无标准。

【洒心更始】　犹言改过自新。

【牛刀小试】　比喻有很大的本领，先在小事情上显一下身手。

【牛刀割鸡】　亦作“牛刀割鸡”。比喻大材小用。

【牛刀割鸡】　见“牛刀割鸡”。

【牛口之下】　《史记·商君列传》：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。”《吕氏春秋·举难》等又载有宁戚饭牛得到齐桓公赏识的事。后以“牛口之下”、“牛口”借指卑下的地位。

【牛毛细雨】　见“牛毛雨”。

【牛衣夜哭】　见“牛衣对泣”。

【牛衣病卧】　形容贫病交迫。

【牛衣岁月】　谓贫困的生活。

【牛衣对泣】　汉代王章在出仕前家里很穷，没有被子盖，生大病也只得卧牛衣中，他自料必死，哭泣着与妻子诀别。妻子怒斥之，谓京师那些尊贵的人谁能比得上你呢，“今疾病困戹，不自激卬，乃反涕泣，何鄙也。”见《汉书·王章传》。后以“牛衣对泣”、“牛衣夜哭”谓因家境贫寒而伤心落泪。

【牛羊勿践】　勿使牛羊践踏。比喻爱护。语出《诗·大雅·行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。”郑玄笺：“草木方茂盛，以其终将为人用，故周之先王为此爱之，况於人乎？”

【牛角之歌】　春秋时，宁戚很穷，想见齐桓公而出仕，一天，乘桓公出城迎客的机会，在车下喂牛，“扣牛角疾歌”。桓公闻而赞其为“非常人”，命後车载之，拜为上卿。见《吕氏春秋·举难》、《晏子春秋·问下二》。汉刘向《说苑·尊贤》亦载此事。后以“牛角之歌”、“牛下歌”为穷士自求用世的典故。

【牛角书生】　喻勤读之士。

【牛郎织女】　①牵牛星（俗称牛郎星）和织女星。两星隔银河相对。神话传说：织女是天帝孙女，长年织造云锦，自嫁河西牛郎后，就不再织。天帝责令两人分离，每年只准于七月七日在天河上相会一次。俗称“七夕”。相会时，喜鹊为他们搭桥，谓之鹊桥。古俗在这天晚上，妇女们要穿针乞巧。见《月令广义·七月令》引南朝梁殷芸《小说》、南朝梁宗懔《荆楚岁时记》、《岁华纪丽》卷三引汉应劭《风俗通》。②今常喻指分居两地的夫妻。

【牛星织女】　即牛郎织女。

【牛鬼蛇神】　①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虚幻怪诞。亦喻指虚幻怪诞的作品。②比喻歪门邪道之流。

【牛马襟裾】　犹言衣冠禽兽。

【牛高马大】　比喻人长得高大强壮。

【牛黄狗宝】　牛黄，牛胆囊中的结石；狗宝，狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠。

【牛童马走】　旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童；马走，犹仆役。

【牛溲马勃】　亦作“牛溲马渤”。①牛溲，即牛遗，车前草的别名。马勃，一名马牷，一名屎菰，生于湿地及腐木的菌类。两者皆至贱，均可入药。②借指卑贱而有用之材。

【牛溲马渤】　见“牛溲马勃”。

【牛头不对马面】　见“牛头不对马嘴”。

【牛头不对马嘴】　比喻答非所问或对不上号。

【牛蹄之鱼】　见“牛蹄中鱼”。

【牛蹄中鱼】　处在牛蹄踏出的小坑里的鱼。喻濒临绝境。语本汉刘向《说苑 ·善说》：“庄周贫者，往贷粟於魏文侯。文侯曰：‘待吾邑粟之来而献之。’周曰：‘乃今者周之来见，道傍牛蹄中有鲋鱼焉，大息谓周曰：“我尚可活也。”周曰：“须我为汝南见楚王，决江淮以溉汝。”鲋鱼曰：“今吾命在盆甕之中耳，乃为我见楚王，决江淮以溉我，汝即求我枯鱼之肆矣。”’”《庄子·外物》有类似记载，作“车辙中有鲋鱼焉”。

【牛听弹琴】　比喻听不懂。

【牛骥共牢】　同“牛骥同皁”。

【牛骥同皁】　亦作“牛骥同槽”。谓牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。

【牛骥同槽】　见“牛骥同皁”。

【牝牡骊黄】　古代善相马的伯乐年老，推荐九方皋为秦穆公访求骏马。三月后于沙丘求得之。穆公问为何马，回答说是“牡而黄”；穆公派人去看，却是“牝而骊”。于是责备伯乐。伯乐喟然叹息说：“若皋之所观，天机也。得其精而忘其粗，在其内而忘其外；见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相马，乃有贵乎马者也。”意思是说九方皋所注意的是马的风骨品性，那些外表他已不去留心，这正是他善于相马的证明。等到马取来，果然是天下稀有的良马。见《列子·说符》。按九方皋，《淮南子·道应训》、《吕氏春秋·观表》等作“九方堙”、“九方歅”。后以“牝牡骊黄”喻指非反映事物本质的表面现象。

【牝咮鸣辰】　同“牝鸡司晨”。

【牝鸡司旦】　同“牝鸡司晨”。

【牝鸡司晨】　母鸡报晓。旧时贬喻女性掌权，所谓阴阳倒置，将导致家破国亡。语本《书·牧誓》：“牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索。”孔传：“喻妇人知外事。雌代雄鸣则家尽，妇夺夫政则国亡。”

【牝鸡牡鸣】　同“牝鸡司晨”。

【牝鸡晨鸣】　同“牝鸡司晨”。

【牢不可破】　坚固、紧密不能摧毁或拆开。亦形容人的意志坚定或态度固执，不能动摇。

【牢甲利兵】　犹坚甲利兵。泛指精良的武器。

【物以希为贵】　见“物以稀为贵”。

【物以稀为贵】　物品因稀少而珍贵。

【物以群分】　见“物以类聚”。

【物以类聚】　亦作“物以群分”。谓同类的东西或人常集聚在一起。

【物至则反】　同“物极则反”。

【物阜民安】　见“物阜民康”。

【物阜民康】　物产丰富，人民安康。

【物是人非】　景物依然，人事已非。

【物美价廉】　物品质量好，价格便宜。

【物换星移】　景物改变，星辰移动。形容时序和世事的变化。

【物华天宝】　谓物的精华乃天的宝物。

【物殷俗阜】　物产丰盛，风俗淳厚。

【物极必反】　事物发展到极限时必然向相反的方面转化。

【物极必返】　见“物极必反”。

【物极则反】　事物发展到极限就会向相反的方面转化。

【物极将返】　见“物极则反”。

【物稀为贵】　见“物以稀为贵”。

【物伤其类】　因同类遭受不幸而感到悲伤。

【物腐蟲生】　物先腐烂而后虫生。比喻祸患的产生必有其内部原因。语本《荀子·劝学》：“肉腐出蟲，鱼枯生蠹，怠慢忘身，祸灾乃作。”

【物尽其用】　充分发挥各种东西的功用。

【物归原主】　把东西归还原来的主人。

【物离乡贵】　物品离开产地越远越珍贵。

【物竞天择】　达尔文进化论。谓万物在优胜劣汰的竞争中，通过变异、遗传和自然选择的发展过程。

【特立独行】　谓志行高洁，不随波逐流。

【牵一发而动全身】　比喻动极小部分就影响全局。

【牵牛下井】　喻使不出力。

【牵牛织女】　指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。

【牵引附会】　犹言牵强附会。

【牵合附会】　犹言牵强附会。

【牵合傅会】　见“牵合附会”。

【牵衣投辖】　谓拉住客人衣裳，投其车辖于井。形容殷勤留客。辖，古代车上固定车轮的零件。

【牵衣肘见】　谓牵动一下衣襟，就露出臂肘。形容衣不蔽体。语本《庄子· 让王》：“曾子居卫……三日不举火，十年不制衣，正冠而绝缨，捉襟而肘见，纳屦而踵决。”

【牵物引类】　谓援引同类事物作比喻。

【牵鬼上剑】　比喻非常困难。

【牵强附合】　犹言牵强附会。

【牵强附会】　生拉硬扯，把不相关或关系不大的事物凑合在一起。

【牵丝攀藤】　比喻东拉西扯地攀附。

【牵肠挂肚】　见“牵肠挂肚”。

【牵肠挂肚】　形容非常挂念，很不放心。

【牵肠割肚】　①形容非常想念。②形容内心悲痛如刀割。

【牵肠萦心】　犹牵肠挂肚。

【牵经引礼】　援引经典。

【牵萝莫补】　谓无法弥补。

【牵萝补屋】　唐杜甫《佳人》诗：“侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。”谓牵拉萝藤补房子的漏洞。后以“牵萝补屋”形容生活困难或勉强应付。

【犁牛之子】　比喻父虽不善却无损于其子的贤明。

【犁牛骍角】　见“犁生骍角”。

【犁生骍角】　谓杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的兒女。语出《论语·雍也》：“子谓仲弓，曰：‘犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’”邢昺疏：“杂文曰犁。骍，纯赤色也。角者，角周正也。舍，弃也。诸，之也。仲弓父贱人而行不善，故孔子称谓仲弓，曰：‘譬若杂文之犁牛生纯赤且角周正之子，中祭祀之牺牲，虽欲以其所生犁而不用，山川宁肯舍弃之乎？’言仲弓父虽不善，不害於子之美也。”

【犁庭扫穴】　谓彻底摧毁敌对势力。语本《汉书·匈奴传下》：“固已犁其庭，扫其闾，郡县而置之。”

【犀牛望月】　《关尹子·五鉴》：“譬如犀牛望月，月形入角，特因识生，始有月形，而彼真月，初不在角。”谓犀牛望月久，故感其影于角。明陈继儒《太平清话》卷四：“吕东莱畜犀带一围，文理缜密，中有一月影，过望则见，盖犀牛望月之久，故感其影于角。”后因形容长久盼望。

【犀顶?文】　头顶骨隆起如犀角，脚掌上有龟背纹。旧时所谓贵人之相。语本《後汉书·李固传》：“固貌状有奇表，鼎角匿犀，足履?文。”李贤注：“鼎角者，顶有骨如鼎足也。匿犀，伏犀也。谓骨当额上入发际隐起也。足履?文者二千石，见《相书》。”

【犀照牛渚】　《晋书·温峤传》：“扞温峤呴至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂燬犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣者。峤其夜梦人谓己曰：‘与君幽明道别，何意相照也？’意甚恶之。峤先有齿疾，至是拔之，因中风，至镇未旬而卒。”后多用“犀照牛渚”喻洞察幽微。

【犀燃烛照】　犹犀照牛渚。

【犀■玉颊】　额角骨突出如犀，脸颊洁白如玉。借指相貌不凡的年轻人。

【荦荦确确】　形容骨节突露瘦硬。

【犊牧采薪】　喻指老而无妻的人。

【手不应心】　犹言力不从心。

【手不释卷】　手执书本没有放下的时候。形容勤读不倦。

【手不释书】　犹手不释卷。

【手忙脚乱】　形容做事慌乱而无条理。

【手足之情】　谓兄弟的情分。

【手足失措】　手足失去安放的地方。形容极其惊慌。

【手足重茧】　手足生厚茧。极言劳瘁。语本《淮南子·修务训》：“昔者楚欲攻宋，墨子闻而悼之，自鲁趍而十日十夜，足重茧而不休息。”

【手足胼胝】　手足生茧。极言劳瘁。

【手足异处】　谓被杀。

【手足无措】　手脚无安放处。喻动辄得咎，不知所从。语出《论语·子路》： “刑罚不中，则民无所措手足。”《礼记·仲尼燕居》：“若无礼，则手足无所措，耳目无所加，进退揖让无所制。”《陈书·後主纪》：“自画冠既息，刻吏斯起，法令滋章，手足无措。”后亦用以形容临事慌张，不知如何是好。

【手到拈来】　比喻办事不费力气就能成功。

【手到拿来】　谓不费力气就能将必须擒拿的人捉到。

【手到病除】　形容医术高明。

【手到擒来】　谓不费力气就把敌人擒捉过来。

【手胼足胝】　犹手足胼胝。

【手高眼低】　①谓作事的能力强而辨识能力低。②谓自己的企求高而眼界却很低。喻贪得而不识货。

【手疾眼快】　谓动作敏捷。

【手眼通天】　比喻善于钻营，手腕不寻常。

【手脚乾净】　喻廉洁奉公。

【手脚无措】　同“手足无措”。

【手挥目送】　三国魏嵇康所作《四言赠兄秀才公穆入军诗》之十四，有“目送归鸿，手挥五弦，俯仰自得，游心太玄”之句，谓一面仰视飞鸟，一面挥手弹琴，手眼并用，无不自如。后以“手挥目送”比喻行文得心应手。

【手无寸刃】　谓手里一点武器都没有。

【手无寸铁】　犹手无寸刃。

【手无缚鸡之力】　双手没有捆缚住鸡的力气。形容文弱。

【手舞足蹈】　①舞蹈时配合乐曲，两手舞动双足跳动。后多用以形容心情高度兴奋、用动作来表达的状态。语本《诗大序》：“情动於中而形於言。言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故永歌之。永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”②指朝仪中臣下的拜舞。

【扎根串连】　深入群众并将分散的群众串连起来。

【打死老虎】　见“打死虎”。

【打死虎】　比喻抨击已失威势的人。

【打成一片】　不同的部分融合为一个整体。

【打抱不平】　帮助受欺压者打击强横的人。

【打虎牢龙】　犹言打凤牢龙。

【打拱作揖】　见“打恭作揖”。

【打草蛇惊】　见“打草惊蛇”。

【打草惊蛇】　喻惩彼戒此。语本宋郑文宝《南唐近事》：“王鲁为当涂宰，颇以资产为务，会部民连状诉主簿贪贿于县尹，鲁乃判曰：‘汝虽打草，吾已?也惊。’为好事者口实焉。”《里语证实·打草惊蛇》引《续常谈》作“汝虽打草，吾已惊蛇”。注云：“言汝诉主簿贪贿如打草，则我为蛇之被惊知戒矣。”后用以喻作事泄密而惊动对方。

【打退堂鼓】　①古时官吏打鼓退堂。②比喻中途退缩。

【打恭作揖】　旧时礼节，弯身抱拳，上下摆动，表示恭敬。

【打破沙锅问到底】　同“打破砂锅璺到底”。

【打破沙锅璺到底】　亦作“打破砂锅璺到底”。璺，坼裂。谐声为“问”，今径改用“问”。比喻追根究底。语本宋黄庭坚《拙轩颂》：“觅巧了不可得，拙从何来？打破沙盆一问，狂子因此眼开，弄巧成拙，为蛇画足，何况头上安头，屋下安屋，毕竟巧者有馀，拙者不足。”

【打破砂锅问到底】　见“打破沙锅问到底”。

【打破砂锅璺到底】　见“打破沙锅璺到底”。

【打躬作揖】　见“打恭作揖”。

【打家劫舍】　亦作“打家截舍”。到人家里抢劫财物。

【打家截舍】　见“打家劫舍”。

【打家截道】　谓到人家里和在路上抢夺财物。

【打蛇打七寸】　比喻做事把握住关键，才易于制胜。

【打情卖笑】　犹打情骂俏。

【打情骂俏】　带有亲昵或诱惑的相互嘲弄。多指男女调情。

【打情骂趣】　①谓打是情，骂是趣。犹言打是亲，骂是爱。②犹打情骂俏。

【打落水狗】　比喻继续打击那些已经失败了的敌人，不使死灰复燃。

【打富济贫】　夺取富人的财产，救济穷人。

【打开天窗说亮话】　直率而明白地讲出来。

【打凤牢龙】　亦作“打凤捞龙”。①喻安排圈套使强有力的对手中计。②喻设法寻找合适的人选。

【打凤捞龙】　见“打凤牢龙”。

【打鸭惊鸳】　见“打鸭惊鸳鸯”。

【打鸭惊鸳鸯】　比喻打此而惊彼。

【打击报复】　对揭露自己缺点、错误的人进行压制陷害。

【打铁趁热】　比喻做事抓紧时机，加速进行。

【打鸡骂狗】　比喻旁敲侧击地漫骂，以发泄对某个人的不满。

【扒高踩低】　比喻对上奉承攀附，对下欺侮压制。

【扒耳搔腮】　形容焦急而又无可奈何。

【扣人心弦】　激动人的心灵。

【扣壶长吟】　晋王敦常于酒后咏曹操“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”诗句，并以铁如意击唾壶为节，壶边尽缺。见《晋书·王敦传》。后因以“扣壶长吟”为抒发壮怀或不平之气的典故。

【扣楫中流】　犹中流击楫。

【扣槃扪烛】　宋苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰： ‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：‘日之光如烛。’扪烛而得其形。他日揣籥，以为日也。日之与钟籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。”后因以“扣槃扪烛”喻不经实践，认识片面，难以得到真知。

【扣槃扪籥】　见“扣槃扪烛”。

【扶正黜邪】　扶助正道，除去邪恶。

【扶老携幼】　见“扶老携幼”。

【扶老携幼】　扶着老人，领着小孩。多形容某些欢迎、投奔、逃亡等场合人们成群结队而行的情况。

【扶危定倾】　谓在国家危殆将倾覆之时扶持之使安定。

【扶危定乱】　扶助危难，平定祸乱。

【扶危救困】　对处境危急、困难的人给以救济帮助。

【扶危济困】　见“扶危救困”。

【扶危济急】　犹扶危济困。

【扶危翼倾】　见“扶危定倾”。

【扶摇直上】　语本《庄子·逍遥游》：“鹏之徙於南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”后用以形容急剧上升或喻仕途得志。

【扶倾济弱】　扶助倾危，救济弱小。

【扶墙摸壁】　见“扶墙摸壁”。

【扶墙摸壁】　亦作“扶墙摸壁”。①谓步履不稳。②比喻小心谨慎，没有创见。

【扼吭拊背】　掐其喉而击其背。喻控制要害，前后夹击。

【扼喉抚背】　犹言扼吭拊背。

【扼襟控咽】　比喻据守险要之地。

【拒人于千里之外】　在千里之外就把人挡住。形容对人态度傲慢。语出《孟子·告子下》：“距人於千里之外。”距，通“拒”。

【拒人千里】　见“拒人于千里之外”。

【拒虎进狼】　比喻一害刚去，又来一害。

【拒狼进虎】　见“拒虎进狼”。

【拒谏饰非】　拒绝规劝，掩饰错误。

【批毛求疵】　犹言吹毛求疵。

【批亢抵巇】　犹批亢捣虚。

【批亢捣虚】　①谓扼其要害而击其空虚。②谓有缝便钻，从中取利。

【批吭捣虚】　见“批亢捣虚”。

【批砉导窾】　犹言批郤导窾。

【批郤导窾】　亦作“批隙导窾”。谓在骨节空隙处运刀，牛体自然迎刃而分解。比喻处理事情善于从关键处入手，因而顺利解决。语本《庄子·养生主》：“批大郤，导大窾”。陆德明释文：“批，击也；郤，閒也；窾，空也。”

【批风抹月】　犹言吟风弄月。指诗人以风花雪月为吟诵的题材以状其闲适。

【批逆龙鳞】　同“批逆鳞”。

【批红判白】　指移花接木的技艺。

【批隙导窾】　见“批郤导窾”。

【批鳞请剑】　汉成帝时，槐里令硃云以“今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐”，上书请赐尚方斩马剑斩佞臣安昌侯张禹（成帝师）以厉其馀。成帝大怒，曰：“小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦。”事见《汉书·硃云传》。后以“批鳞请剑”谓敢于直言犯上请斩巨奸。

【?肩叠背】　形容人多拥挤。

【扯顺风旗】　比喻顺势迎合，奉承别人。

【扯旗放砲】　比喻公开张扬。

【扯篷拉纤】　比喻从事不正当的介绍撮合以从中取利。

【扯纤拉烟】　犹扯篷拉纤。

【折足覆餗】　《易·系辞下》：“《易》曰：‘鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。’言不胜其任也。”餗，鼎内食物。后以“折足覆餗”比喻力不能胜任，必至败事。

【折长补短】　取有馀以补不足。

【折矩周规】　犹循规蹈矩。谓举止合乎法度。

【折戟沉沙】　断戟沉埋在沙里。形容失败惨重。

【折鼎覆餗】　见“折足覆餗”。

【折槁振落】　折枯枝，吹落叶。喻轻易不费力。

【折冲之臣】　谓忠勇之臣。

【折冲御侮】　语本《诗·大雅·绵》：“予曰有御侮”毛传：“武臣折冲曰御侮。”后用以谓抗击敌人。

【折冲尊俎】　见“折冲樽俎”。

【折冲厌难】　谓能压服困难，御敌致胜。

【折冲樽俎】　谓不用武力而在酒宴谈判中制敌取胜。语本《战国策·齐策五》： “此臣之所谓比之堂上，禽将户内，拔城於尊俎之间，折冲席上者也。”

【折胶堕指】　极言天气寒冷。

【抓耳搔腮】　见“抓耳挠腮”。

【抓耳挠腮】　亦作“抓耳搔腮”。①形容焦急、苦闷，生气时想不出办法的样子。②形容高兴得不知怎么办才好的样子。

【抓乖弄俏】　耍聪明，卖弄乖巧。

【抓乖卖俏】　见“抓乖弄俏”。

【抓破面皮】　见“抓破脸皮”。

【抓破脸子】　见“抓破脸皮”。

【抓破脸皮】　比喻感情破裂，公开争吵。

【扳龙附凤】　谓依附龙凤而升空。

【抑扬顿挫】　形容音乐、舞姿和文章气势等高低停折，和谐而有节奏。

【抑强扶弱】　见“抑彊扶弱”。

【抑彊扶弱】　谓压制强暴，扶助弱小。

【抛乡离井】　离开家乡故土。

【抛头露面】　①旧谓妇女出现在大庭广众之中。封建道德认为是不体面的事。 ②今泛指公开露面。

【抛砖引玉】　相传唐人赵嘏有诗名，至吴，常建欲得其诗，知其必游灵岩寺，遂先题诗二句于壁，嘏游寺见诗，补续二句以成一绝。常建诗不及赵嘏，故人谓建乃抛砖引玉。见清西厓《谈徵·言部·抛砖引玉》。常建为玄宗开元时进士，赵嘏于武宗会昌二年进士及第，时建已早卒。所传建题句待嘏补成事，其谬显然。后常用为以浅拙引出高明的谦词。

【投山窜海】　谓放逐到荒凉边远地区。

【投刃皆虚】　《庄子·养生主》谓庖丁解牛，三年后所见皆非全牛，只见其骨节皆空虚，“彼节者有閒，而刀刃者无厚，以无厚入有閒，恢恢然其於游刃必有馀地矣”。后因以“投刃皆虚”比喻处理事务得心应手。

【投井下石】　见“投阱下石”。

【投木报琼】　《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”原谓男女相爱互赠礼品。后用以指报答他人对待自己的深情厚谊。

【投戈讲艺】　谓在军中仍不废学。后亦泛谓偃武修文。

【投石下井】　见“投阱下石”。

【投石拔距】　见“投石超距”。

【投石问路】　原指夜间潜入某处前，先投以石子，看看有无反应，借以探测情况。后用以比喻进行试探。

【投石超距】　古代军中的习武练功活动。

【投阱下石】　比喻乘人之危加以陷害。语出唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“一旦临小利害，落陷穽不一引手救，反挤之又下石焉者，皆是也。”

【投卵击石】　比喻不自量力，自取失败。

【投其所好】　投合对方的爱好。

【投畀豺虎】　谓将坏人投饲豺虎。表示深恶痛绝。

【投河奔井】　谓投水自杀。

【投桃之报】　比喻给对方的报答。

【投桃报李】　《诗·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”后以“投桃报李”比喻相互赠答，礼尚往来。

【投梭之拒】　见“投梭折齿”。

【投梭折齿】　《晋书·谢鲲传》：“邻家高氏女有美色，鲲尝挑之，女投梭，折其两齿。”后以“投梭折齿”为女子拒绝调戏的典故。

【投壶电笑】　《神异经·东荒经》：“东荒山中有大石室，东王公居焉…… 恆与一玉女投壶，每投千二百矫，设有入不出者，……矫出而脱悮不接者，天为之笑。”张华注：“言笑者，天口流火炤灼，今天不下雨而有电光是天笑也。”后遂以“投壶电笑”为闪电不雨之典。

【投笔从戎】　《後汉书·班超传》：“扞班超呴家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：‘大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？’”后立功西域，封定远侯。因以“投笔从戎”为弃文就武的典故。

【投闲置散】　亦作“投閒置散”。置于闲散职位。谓不被重用。

【投间抵隙】　同“投隙抵巇”。

【投閒置散】　见“投闲置散”。

【投隙抵罅】　见“投隙抵巇”。

【投隙抵巇】　谓伺机钻营。

【投鼠之忌】　见“投鼠忌器”。

【投鼠忌器】　比喻欲除害而有所顾忌。语本汉贾谊《治安策》：“里谚曰： ‘欲投鼠而忌器。’此善谕也。鼠近於器，尚惮不投，恐伤其器，况於贵臣之近主乎！”

【投膏止火】　用油去浇灭火，火反而烧得更旺。比喻举措失当，适得其反。

【投机取巧】　耍小聪明，利用时机谋取私利。

【投机倒把】　谓以囤积居奇、买空卖空、搀杂作假、操纵物价等手段攫取暴利。

【投鞭断流】　前秦苻坚将攻东晋，部下石越认为晋有长江之险，不可轻动。苻坚说：“以吾之众旅，投鞭於江，足断其流，何险之足恃？”见《晋书·苻坚载记下》。后以“投鞭断流”形容兵众势大。

【挿鐑惾蟆俊』段栌诤头缡庇曛小Ｖ盖煨艺词芏骰荨�

【抗尘走俗】　谓热中名利而奔走于尘俗之中。语本南朝齐孔稚珪《北山移文》： “焚芰制而裂荷衣，抗尘容而走俗状。”

【抉目吴门】　春秋时，吴国大夫伍员（字子胥）劝吴王夫差拒绝越国求和。夫差听信谗言，赐子胥剑，令自尽。子胥临死时说：“抉吾眼置之吴东门，以观越之灭吴也。”见《国语·吴语》、《史记·吴太伯世家》。后用为忠臣被谗殉身的典故。

【抉目东门】　见“抉目吴门”。

【抉目胥门】　见“抉目吴门”。

【抉目悬门】　见“抉目吴门”。

【抉奥阐幽】　剖析奥秘，阐发隐微。

【抉瑕摘釁】　谓刻意挑剔缺点毛病。

【扭曲作直】　谓颠倒是非。

【扭亏增盈】　扭转亏损，增加盈利。

【把酒持螯】　手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。语本《晋书·毕卓传》：“卓尝谓人曰：‘得酒满数百斛船，四时甘味置两头，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。’”

【把饭叫饥】　比喻多此一举。

【把臂入林】　谓与友人一同归隐。

【拜赐之师】　春秋时，秦晋殽之战，秦将孟明视被俘。获释时，孟谓晋君曰： “三年将拜君赐。”后三年，秦果然出兵伐晋复仇。又败，晋人讥之为“拜赐之师”。见《左传·文公二年》。后因以讽刺为复仇而又失败的出兵。

【拏风跃云】　比喻气概雄伟。

【拏云握雾】　比喻对人施展手段。

【拏云攫石】　形容古树干高耸云霄、根盘曲石隙的雄姿。

【抹月批风】　①用风月当菜肴。家贫无可待客的戏言。抹，细切；批，薄切。 ②谓吟啸风月，清高自赏。

【拔十失五】　谓选拔人才而失其半数。

【拔十得五】　谓选拔人才而得其半数。

【拔丁抽楔】　比喻排除疑难。丁，“钉”的古字。

【拔刀相向】　谓动武。

【拔刀相助】　拔出刀来助战。多指见义勇为。

【拔山扛鼎】　形容力量超人或气势雄伟。语出《史记·项羽本纪》：“籍长八尺馀，力能扛鼎。”又：“力拔山兮气盖世。”

【拔山盖世】　谓勇猛无敌于天下。语出《史记·项羽本纪》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”

【拔山举鼎】　同“拔山扛鼎”。

【拔毛济世】　谓受轻微损失而能有利于世人。语出《列子·杨硃》：“禽子问杨硃曰：‘去子体之一毛以济一世，汝为之乎？’杨子曰：‘世固非一毛之所济。’禽子曰：‘假济，为之乎？’杨子弗应。”

【拔本塞原】　亦作“拔本塞源”。①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。

【拔本塞源】　见“拔本塞原”。

【拔宅上昇】　《太平广记》卷十四引《十二真君传·许真君》：“真君以东晋孝武帝太康二年八月一日，於洪州西山，举家四十二口，拔宅上昇而去。”后因以“拔宅上昇”。指全家成仙。

【拔宅飞昇】　见“拔宅上昇”。

【拔苗助长】　同“揠苗助长”。

【拔茅连茹】　比喻递相推荐引进。语出《易·泰》：“拔茅茹以其汇。”王弼注：“茅之为物，拔其根而相牵引者也。茹，相牵引之貌也。”硃熹本义：“三阳在下，拔茅连茹之象。”

【拔来报往】　速来速往。后以指往来频繁。报，通“赴”。语出《礼记·少仪》：“毋拔来，毋报往。”郑玄注：“报，读为‘赴疾’之‘赴’。拔、赴皆疾也。”

【拔萃出群】　见“拔萃出类”。

【拔萃出类】　同“出类拔萃”。谓高出众人。

【拔葵去织】　《史记·循吏列传》：“扞公仪休呴食茹而美，拔其园葵而弃之。见其家织布好，而疾出其家妇，燔其机，云：‘欲令农士工女安所雠其货乎？’”后以“拔葵去织”为居官不与民争利的典故。

【拔犀擢象】　比喻提拔特出人才。

【拔新领异】　创立新意，提出独特见解。

【拔群出萃】　高出众人。多指才能。

【拔赵易汉】　见“拔赵帜易汉帜”。

【拔赵帜立赤帜】　见“拔赵帜易汉帜”。

【拔赵帜易汉帜】　据《史记·淮阴侯列传》载，韩信率汉军击赵，将至井陉口，先挑选轻骑二千，人持一赤帜，抄小路埋伏于赵营附近。接着背水列阵以诱赵。赵军出击，汉军佯败而走，赵军果空营追击。“信所出奇兵二千骑，共候赵空壁逐利，则驰入赵壁，皆拔赵旗，立汉赤帜二千。”赵军进击不能胜，欲回营，见营中尽是汉军赤帜，大惊，“以为汉皆已得赵王将矣”，于是溃不成军，终于为信所灭。后遂用以为偷换取胜或战胜、胜利之典。

【拔帜树帜】　同“拔赵帜易汉帜”。

【拔剑论功】　争论功劳激烈到几乎动武。语出《史记·刘敬叔孙通列传》： “高帝悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。”

【拔树搜根】　见“拔树寻根”。

【拔树寻根】　比喻追根究底，彻底查问。

【拔锅卷席】　①比喻带走全部家当。②犹言卷铺盖。比喻被解雇。

【拔辖投井】　谓殷勤留客饮酒。

【拔丛出类】　犹言拔萃出类。

【拔类超群】　见“拔萃出类”。

【拈花一笑】　《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》：“世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊云：‘吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。’”明通容《祖庭钳锤录》附《宗门杂录》：“王荆公语佛慧泉禅师云：‘余顷在翰苑偶见《大梵天王问佛决疑经》三卷，谓梵王至灵山以金色波罗夷花献佛，舍身为床座，请佛说法。世尊登座拈花示众，人天百万悉皆罔措。独有金色头陀破颜微笑。世尊云：吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，分付摩诃迦叶。’”此为佛教禅宗以心传心的第一公案。后以喻心心相印，会心。

【拈花弄月】　玩赏花月。

【拈花弄柳】　比喻玩弄女人。

【拈花惹草】　比喻挑逗异性；淫乱。

【拈花摘艳】　亦作“拈华摘艳”。指雕琢淫词艳句。

【拈华摘艳】　见“拈花摘艳”。

【拈毫弄管】　拿笔。借指写作或绘画。

【拈轻怕重】　接受工作时挑拣轻便的，害怕繁重的。

【拈轻掇重】　轻的重的都要拿。谓要干的活很多。

【拈酸吃醋】　见“拈酸吃醋”。

【拈酸吃醋】　产生嫉妒情绪。多指在男女关系上。

【拈酸泼醋】　同“拈酸吃醋”。

【拈斤播两】　犹言斤斤计较。

【抽丁拔楔】　比喻解决疑难。丁，“钉”的古字。

【抽胎换骨】　犹脱胎换骨。

【抽祕骋妍】　抒发深意，施展美才。

【抽黄对白】　谓只求对仗工稳。

【抽梁换柱】　谓改换事物的形式或内容。

【抽薪止沸】　抽去正在燃烧的柴薪以止锅水沸腾。比喻从根本上解决问题。

【拐弯抹角】　①沿着弯弯曲曲的道路行进。亦指幽僻曲折的地方。②比喻思考问题不简单化，或说话不直截了当。

【拖人下水】　喻诱人同流合污。

【拖人落水】　犹言拖人下水。

【拖天扫地】　形容衣服过长。

【拖青纡紫】　汉制，诸侯佩带的印绶为紫色，公卿为青色。因以“拖青纡紫” 比喻官位显贵。

【拖金委紫】　佩带紫绶金印。比喻官高位显。

【拖泥带水】　①形容在泥泞道路中行走的状貌。②比喻办事不干脆利索或语言不简明扼要。

【拖麻拽布】　指戴孝。旧时，长辈丧亡，幼辈要披麻衣系白布。

【拊心泣血】　形容内心悲痛之极。

【拊背扼喉】　犹言附背搤吭。

【拊背搤吭】　按住脊背，拤住咽喉。比喻控制要害。语本《史记·刘敬叔孙通列传》：“夫与人斗，不搤其亢，拊其背，未能全其胜也。今陛下入关而都，案秦之故地，此亦搤天下之亢而拊其背也。”按，亢，同“吭”。

【拊膺顿足】　捶胸跺脚。形容哀痛之极。

【拍手称快】　拍着手喊痛快。多用来形容仇恨得到消除。

【拍马溜须】　比喻谄媚奉承。

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